解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“ 盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有 由。闻歌者，所以 发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝 惠庙酎，奏文始、五行之 舞。孝文皇帝 临天下，通关梁 ，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老， 收恤孤独，以育群生。减 嗜欲，不受献，不私其利也 。罪人不帑，不诛无 罪。除刑， 出美人，重 绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德 厚侔天地，利泽施四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而 庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭 德之舞，以 明休德。然后祖宗之功德 著於竹帛，施于 万世，永永 无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏 。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道， 立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者 太祖之庙，孝 文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸侯 王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制 曰：“可。”... 更多 >>